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日本动漫催生“伪娘”文化

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来源: 阳光
作者: 本刊记者云笑
时间: 2010-12-13 17:07:29
期号: 总第084期

最近，在日本年轻男性中正在兴起一种男扮女装的“伪娘”热。

“伪娘”，起源于ACG界(动画、漫画和游戏的总称)，日本玩家最早在2002年发明这个词，指的是那些身为男性，却在外貌及性格上“美女化”的动漫人物。2005年上市的日本漫画《少女爱上姐姐》中，主角之一的宫小路瑞穗被公认为“伪娘”的最佳形象代表。

随着ACG文化越来越多的流行开来，各种良莠不齐的“伪娘”也开始充斥于互联网上，很多大家觉得很漂亮的论坛签名或是头像，其实都是“伪娘”。在日本非常盛行的角色扮演文化(COSPLAY)的推动下，“伪娘”随着动漫作品逐渐在社会上流行起来，并带动了相关产业的发展，已成为当今日本文化的又一新特色。

“伪娘”遍布娱乐各角落 { data-search-exclude }

“伪娘”在日语中被称为“男の娘”，“娘”在日语中有少女的意思，所以，“男の娘”翻译成汉语就是“男少女”。在日本，“伪娘”这种说法最早出现在2002年，一些动漫爱好者的网络留言板上，主要是指动漫作品中以女装形象出现的人物。

从这个说法的起源看，“伪娘”起初只是日本ACG界的一个专用名词。ACG是英文Animations、Comics and Games的缩写，是关于动画、漫画、电子游戏的总称。由于日本动漫产业及相关文化影响，ACG在业内往往特指日本的动漫和游戏。1998年-2002年，一系列游戏广受日本青少年喜爱，游戏中的虚构人物Bridget更是成为广大游戏爱好者心目中的偶像。2003年4月，在女装少年同人会举行了以Bridget为中心的同人志即售会后，“女装少年”这一称谓成为当时的主要称呼，并广泛流行起来。

2005年1月，成人电脑游戏《少女爱上姐姐》面世。游戏中，以宫小路瑞穗为主人公，他因祖父的遗言，被强迫转学到女子学校就读，他穿着女装，接受优良的教育。瑞穗言行优雅，文武双全，成为日本青少年心目中的巾帼英雄。而宫小路瑞穗的名字“瑞穗”也成了后来“伪娘”的代名词。

同年10月上市的成人电脑游戏《幸福(Happiness)!》中的渡良濑准也是以“伪娘”形象出现的。当下，在日本著名的NIKONIKO动画网站上，贴上“伪娘”标签的动画作品已达800多部，如《火影忍者》、《公主公主》、《玛利亚狂热》等。

虚拟与现实越来越难以被区分。在日本，对“伪娘”形象的推崇，正从动漫界走向整个娱乐业。特别是不少希望一举成名的男性新人，纷纷以“美女”的形象在娱乐节目中示人。至今，日本娱乐圈的“伪娘”现象已经非常普遍。

日本TBS电视台曾在黄金时段推出一档真人秀电视节目，对长相清秀的高中男生进行精心打扮后登场，这些风华正茂的“小男生”在音容笑貌上完全可以达到“以假乱真”的地步。著名的“伪娘”艺人春莱爱更是风靡日本，他曾经代表日本参加过世界New Half大赛，并获得冠军，被誉为全日本最美的“伪娘”。令人唏嘘的是，春莱爱后期“伪”过了头，变性成为“女性”。

“伪娘”爱好者集结成的网络社区也如雨后春笋。网友们可以在社区里互相介绍“伪娘”，就“伪娘”话题分享心得体会等。其中，一个名为“如此可爱的人不可能是女生”的社区旗下的会员已经超过了600人。被誉为“日本天神级伪娘”的路西法，在日本网络人气高居第一，看看他的巴掌脸、长腿、细腰，还有翘臀，哪一样都不比女生逊色。

“伪娘”角色还影响到中国娱乐圈，成为其“新宠”，但这种性别倒错的审美取向在中国仍处小众群体。代表人物有李竟成，被称为“可以让女人都自卑的男人”，他自称中国大陆的极品“伪娘”、古装美女头牌;李玉刚，其“男扮女装”的表演让他从《星光大道》走向全中国，雍容华贵、婀娜多姿的姿态甚至连张艺谋都惊叹不已。但李玉刚却一直自谦非“男旦”，离“女形”还有一段距离。

“男少女”文化受到热捧 { data-search-exclude }

近年来，以“男少女”为中心的同人社的活动逐渐增加。同人志即售会就是日本ACG界的一个周边文化，由同人社团发起，即志同道合的人将各自创作的文艺著作集结成册，不由商业出版社出版发行，而是自己掏腰包印刷，在兴趣相同的好友之间流通，均可称为“同人志”。

由于日本动漫及电子游戏文化的盛行，许多好的当红作品都大受欢迎，“将商业作品加以改编，编制外传形式的漫画同人志”便逐渐成为同人界的主流。

2006年9月，相关同人社团举办了“男少女COS☆H”同人志即售会，自此形成了每年举办两次的固定模式。2008年9月，“女装少年同人志即售会“WEEDING!”举行后，“男少女”开始进入流行阶段。2009年9月，即售会的名称也因“伪娘文化”的流行而改为“男少女”同人志即售会。

今年8月，一场“伪娘文化节”还将在东京板桥举行，到时各地的社团将携带自创的以”伪娘”为题材的漫画等作品参展。

2009年5月，日本三和出版社的《“男少女”俱乐部》杂志创刊，日本青少年对“男少女”形象的追星热潮开始为社会所认可。今年1月27日，日本发行量最大报纸《读卖新闻》的晚报刊发表了“男少女”特集报道文章。4月25日，日本著名动漫杂志出版公司一讯社的“男少女”主题漫画杂志《哇咿!》创刊，标志着日本“男少女”新世纪的到来，发行当天在秋叶原被抢购一空。5月23日，日本广播协会(NHK)第2卫视频道的“动漫网络”栏目在正式开播后的第8期便播出了“男少女”的专集节目。

性别反串的艺术现象 { data-search-exclude }

在日本，动漫的力量不可小视，“伪娘”的兴起可见一斑。“伪娘”角色可以通过化妆增加自己女性的魅力，不过这种化妆不是因为要掩饰什么成份而存在的，即便不化妆，“伪娘”照样看起来像女性。

当然，“伪娘”肯定不是人妖，两者的区别在于心理的鉴别，人妖在心理上承认自己是女人，而“伪娘”非也，伪娘的萌态是浑然天成，毫无做作的。

“伪娘”的双性魅力也是其迷倒女性的原因之一。这主要来源于他拥有介于男性(刚强)与女性(柔和)之间的性格——“伪娘”拥有温柔，感性，细致的爱心等这些女性方面的性格魅力，也拥有坚强、勇敢、保护欲和责任感等，这种微妙的性格是“伪娘”最大的魅力所在。

随着“伪娘”角色的增多，越来越多的男性动漫爱好者开始喜欢“伪娘”。而由于腐女的强烈执念，女性向BL漫画中亦常有“伪娘”出现。冷风无奈还创作了小说《伪娘》。

在日本，人们提到“男少女”、女装少年等时，虽然他们不太希望自己的孩子成为“男少女”，但是也没有表示出什么反感或者过激的言辞，也没有表示出严重的排斥倾向。不少人认为，“男少女”现象的出现只不过是角色扮演行为的一种发展，其主要的特点是对动漫作品中虚构的主人公的一种追星、模仿行为。日本大部分“男少女”中，女装是第一要素，因为女装角色都属于变装。

简言之，“伪娘”大部分就是为了表演需要装扮成女性的男性，是一种在舞台上的性别反串，是一种艺术文化现象。

“伪娘”相关产业形成 { data-search-exclude }

诞生于日本动漫界的“伪娘文化”的流行，无疑对日本的动画、漫画和电子游戏产业的发展形成了巨大的推动力。但“伪娘文化”的活动并未仅限于动漫作品以及同人社团的活动。随着“伪娘”粉丝的增多，“伪娘文化”的影响也在逐渐扩展，以“伪娘”为主题的俱乐部、服装店、餐厅、居酒屋等陆续在各地出现。

最早以家电销售闻名于世的东京秋叶原地区，不仅是日本动漫、电子游戏产业的重要基地，也是日本的角色扮演文化的重镇之一，是业内著名的“秋叶系女装角色扮演”的重要舞台。闻名日本的秋叶原“伪娘”主题餐馆就位于秋叶原。

2009年5月9日，名为“NEWTYPE”的“秋叶系女装少年”主题餐厅在秋叶原悄然开业。开业之初，该店内共有6名服务员，均为穿着女装的“男少女”，看起来已经跟普通的女孩子没有什么区别，但“男少女”们说的都是很“Man”的话，从而把秋叶原带入另一个新的世界。

对于餐厅名字“NEWTYPE”的由来，餐厅的解释是来源于动漫作品《机动战士高达》。开辟新文化的“男少女”也确实就是新人类、新型文化的代表。在这里，可以感受到“新时代”、“新人类”特色的秋叶原系女装少年的“男少女”文化。

面对蜂拥而至的顾客，“NEWTYPE”开业半年后于12月3日迁往新址，“男少女”服务员增加到了18人。在新店不仅扩大了营业面积，延长了营业时间，营业内容也特别增加了“伪娘”咖啡吧、居酒屋。“伪娘”居酒屋只在周末深夜营业，店门口张贴了一张“男少女”的动漫海报，被称为另类世界之门。餐厅力求做到让顾客在品尝饮料的同时，享受到漂亮“男少女”的微笑服务。

为应众多“伪娘”迷的愿望，“游time出版社”在去年10月出版了《女装男子变身指南》，从选择服饰、化妆技巧到假发的配戴方法及丝袜的穿法，均进行了附图说明，订单络绎不绝。

一些专卖“伪娘”服装、饰品的商店也陆续涌现。美容店也推出了“伪娘妆”服务。2008年11月，位于东京练马区的内衣专卖店“Wish”发售了男性专用胸罩。发售1年以来创下1万个以上的销售纪录。日本共同社报认为，“伪娘”流行的背景，是享受时尚快乐的年轻男女日渐增多与社会承受能力的提高。

专家担忧“伪娘”太多 { data-search-exclude }

虽然是“伪娘”的发源地，但日本也不是所有人都能接受“伪娘”。一位50多岁的日本女性在给一家报纸的投稿中说，自己的丈夫有扮成“伪娘”的倾向，并且多次穿着女性内衣去公司上班。这位苦恼的中年妇女一直无法接受自己的丈夫也是“伪娘”这个现实，想到今后还得两个人共度晚年，她心里非常不安。

日本早稻田大学一名教授说，现在日本这种男不男、女不女的现象很让人担忧，从长期来看，这有可能会影响整个国家的竞争力。

日本“伪娘文化”发展速度之快，可以说与日本国内青少年较为喜爱的角色扮演(COSPLAY)文化有着非常密切的关系。换言之，日本的“伪娘文化”实际上就是一种特殊的角色扮演，只不过与其他角色扮演行为相比，“伪娘文化”强调了性别的差异，突出了男扮女的因素。

1947年，经日本漫画作家手塚治虫改编而成的红皮书漫画《新宝岛》，在日本列岛引起巨大反响，掀起了二战后日本新漫画的热潮。由此，催生了日本动画、漫画、游戏市场的大繁荣。当时，迪斯尼公司为扩大宣传而发起的角色扮演行为开始传入日本。日本动画、漫画、游戏界也开始效仿。结果角色扮演在日本蔚然成风，东京的原宿、秋叶原等地成了日本青少年大搞角色扮演，模仿心目中动漫偶像的聚集地。

日本角色扮演行为的大流行，也与主要电子游戏厂商的企业行为有关。在日本动画、漫画、游戏行业发展过程中，任天堂、世嘉以及索尼等数家公司之间竞争异常激烈。日本漫画商和电玩公司为了宣传自身产品，开始大量举办动漫展和游戏展，并聘请模特扮演作品中的人物，以此来吸引人们的目光。久而久之，企业行为开始转化为个人行为，日本青少年的街头模仿秀活动盛行起来。

正如《哇咿!》杂志的主创人员所说的那样，创办这本杂志并不是单纯地在追赶潮流，而是真正地在为那些喜欢这种杂志的人而努力工作。日本的第一大报纸《读卖新闻》发表文章称，KAWAII(“可爱”的意思)已经成为全世界共通的语言，而“伪娘”这个颠覆固有性别观念的存在也许将改变日本的未来。

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摘要与附加信息

该文件讨论了日本“伪娘”文化的形成及其在年轻男性中的流行。这种文化源自于ACG（动画、漫画和游戏）界，具体描述了“伪娘”的起源、发展以及在日本社会中的影响。在文中提到，‘伪娘’是指身为男性却在外貌及性格上趋于女性化的动漫角色，最早起源可追溯到2002年。随着ACG文化的兴起，“伪娘”现象逐渐遍及日本的娱乐圈，形成了专门的网络社群和产业。作者阐述了“伪娘”与传统性别观念的对立，并分析了它对社会、文化和产业的影响，同时也指出了其中存在的社会争议和人们的担忧。最后，文章涉及到“伪娘”文化全球扩展的趋势及在中国的影响，揭示了这一文化现象的多元性和复杂性。

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