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印度修女站在一无所有的跨性别妇女身旁
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来源: 梵蒂冈新闻网
作者: 古德伦・塞勒（Gudrun Sailer）
日期: 2023年7月14日
标签: #SistersProject
救主会阿米达・波利梅塔拉修女和同会姐妹建立了尼索杜团体，让跨性别妇女能在这个社会中过上体面的生活。
他们靠乞讨和卖淫维生，由于他们「与众不同」，所有的人都离他们而去，即使是亲生父母也不例外。他们是谁？印度安得拉邦的跨性别人士。救主会阿米达・波利梅塔拉修女陪伴著这些被公然边缘化的团体成员，为他们的体面生活奋斗。
「在安得拉邦，跨性别人士是社会上最受歧视的人群。」这名39岁的修女解释道，她跟这个团体并肩工作多年。「我不认为还有其他任何团体的人遭亲生父母的排挤，被手足嘲弄，受邻居欺凌，然后被迫离开原生家庭。」
根据估计，次大陆有超过50万名跨性别人士。数百年来，在印度多元文化中，他们的存在得到证实。他们被称作_海吉拉斯_。生理上是男孩，感受和举止却像是女孩。
「在青少年时期，他们发现女性的行为模式。有时候，家人或朋友先注意到这点。」阿米达修女解释道。此后，他们的生活起了变化。修女指出，他们立刻遭到排斥，而且是彻底的排斥。连学校体系也不会为遭众人霸凌的跨性别青年做任何事。「遭到自己家庭的拒绝，他们离乡背井去寻求自己的身份认同，主要是远走他乡，在异地开始乞讨和从事性工作。为什么？因为这就是我们印度社会里跨性别文化的现况。他们没有别的营生办法。」
阿米达修女的博士论文，写的就是安得拉邦的跨性别团体。然而，她直到几年前才知道他们是谁。有一天，在前往班加罗尔的火车上，她留意到有个身穿女装、浓妆艳抹、戴著廉价饰品的男子在乞讨，而且行为挑衅。「每个人都转头不看。没有人想要直视他们，跟他们说话，甚至是施舍点钱。接著，他们抚摸男人，要男人给点钱。」他们挑逗的外表和举止令修女心烦意乱。
随后，修女派学生们去打探究竟发生什么事。他们听说这些人是_海吉拉斯_，一群靠乞讨和卖淫维生的人。「我很震惊。我开始阅读有关他们的文章。某一天，我走出住处时，一名跨性别妇女直直地向我走来。我很慌恐，不知道该怎么回应。出于恐惧，我只好笑著问道：『妳好吗？』这名妇女便哭了起来，跟我分享她的经历。那是我第一次真正理解这些人受到何等的歧视，以及他们多么热切渴望被接纳，只要被接纳就好。」
作为救主会的修女，阿米达・波利梅塔拉习惯于思考如何能治愈并鼓舞人们。「基督总是站在社会边缘人身边：罪人、税吏、妓女、不可触碰的人、穷人。」她坚信，耶稣不会避开_海吉拉斯_，因为他们活在生存最边缘之处。在港口城市维沙卡帕特南，她和同会姐妹建立了尼索杜团体，作为_海吉拉斯_的联络点。阿米达修女也走街串巷，试图「找出他们生活和出入的地方。我跟他们交谈，记录他们的故事。我尝试做他们与政府、与亲戚之间的桥梁。我们正在为跨性别团体、家长和大众提供培育」，修女解释道。未来的计划包括开通跨性别人士协助专线，以及设立庇护中心。
印度于2014年承认跨性别为第三性别，2020年开始核发身份证。取得全国跨性别认证和身份证是个关键步骤，这样跨性别妇女才能加入邦层级的医疗体系，拥有领政府其它补助的资格，例如粮食配给票据、投票证、退休津贴。但是路途艰辛。「九成的跨性别人士没有辍学证明，因为他们之前是受到霸凌而离开学校的。」阿米达修女说道。很多人不识字，不知道他们的公民权。「我们帮助他们申请身份证，这很复杂。我们陪伴他们去公证处申报跨性别身份。」
救主会修女相信，谴责跨性别妇女的举止不合规范，是错误的应对之道。他们并未选择自己的自然倾向，却被迫为此接受严重的社会污名化。当然，修女承认，第三性别的议题为教会也是个难题。「但事实上，有些孩子天生如此。我们应该接受他们原本的样貌，帮助他们，支持他们，不要尝试改变他们。」
与此同时，从基督信仰的观点来看，跨性别人士无法参与社会，是极其不公的事。阿米达修女继续表示：「他们是有这种倾向的人，有这种荷尔蒙失调或染色体失调。几个世纪以来，他们因此发展受到局限。我们还能再这样忽视他们多少年？现在我们应当接受这些人原本的样貌，运用我们的资源来帮助他们，让他们能在这个社会中过上体面的生活。」
链接网址：www.vaticannews.cn
摘要与附加信息
本文报道了救主会阿米达・波利梅塔拉修女与印度安得拉邦跨性别群体的互动与关怀。文章先介绍了修女和她的同会姐妹所建立的尼索杜团体，目的是让跨性别妇女能在社会中生活得更体面。这些跨性别者因与众不同而遭受严重的歧视，甚至被亲生父母抛弃，修女通过自己的努力与跨性别群体建立联系，记录他们的故事并帮助他们申请身份证，以及与政府沟通以改善其生活状况。文章详细叙述了阿米达修女如何与这些被边缘化的人们一起努力，为他们争取基本权利和尊严。还提到印度在2014年承认跨性别为第三性别，以及修女对跨性别者在社会接受度问题的思考以及她对社会传播的看法。
附加信息 [Processed Page Metadata]
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本文由跨性别中文数字档案馆归档整理，仅供浏览。版权归原作者所有。