阅读时间:2024年8月10日
作者:李振豪
来源:镜周刊
鄧百百在高雄私生活夜店舉辦的變裝皇后比賽中,擔任評審。
鄧百百算是從反串秀起家,一路走進變裝世界的人。關於反串秀、紅頂藝人、第三性等性別展演,和變裝皇后究竟有何本質上的差別,或許很難真的劃分出界線,但從發展史上來看,也許有跡可循。
台南藝術大學動畫藝術與影像美學研究所助理教育袁子賢就曾在相關論文中指出,台灣以性別反串發展特種行業,即所謂的「第三性公關」歷史已久,甚至可往前追溯至1970年代,駐台美軍撤離後,日本客人大量進入台灣,「第三性公關」逐漸興起於特種行業。
1982年,名人西餐廳曾邀請新加坡「人妖合唱團」表演,因名義不合法而遭警方掃蕩,當年報刊便以「大男人穿裙子、上台忸怩作態陰陽怪氣」形容反串表演者。這些和1995年才開始的Paradise Party以同志為主要受眾,受到的對待,完全不同。
今年33歲的鄧百百和我們談起他的反串史,其實是從事婚禮企畫與主持工作開始,在偏綜藝的世界裡,反串純屬餘興,之後加入相關團體專注反串演出,但與其說是演出,實則更像是背景、陪襯,人群熙攘,買東西吃東西。或在為神明慶生的活動上,他演出肚皮舞炒熱氣氛。那是和變裝接近毫無關聯的演出,其存在感和重要性都十分稀薄。
鄧百百(前)在參賽者舟舟端出震驚全場的孝女白琴變裝中,選擇上台互動,躺成屍體共同演出。
直到後來西方概念的變裝皇后進入台灣,他發現性別展演的需求逐漸改變,也開始改變風格,另謀生路。他坦言有其困難,「想像以前是鐵獅玉玲瓏,然後現在要當成變裝皇后,一定不習慣嘛,很多手勢、講話的內容,都很難改過來。」他甚至覺得自己始終格格不入。
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本文为「他和他的她」系列的番外篇,探讨了著名变装皇后鄧百百的成长历程与反串表演的历史。鄧百百作为一位从反串秀入行的艺人,逐渐融入变装世界。文章中提到,台南艺术大学袁子贤教授在相关论文中指出,台湾关于性别反串的表演传统由来已久,追溯到1970年代。随着时间的推移,台湾的变装文化与西方概念逐渐交融,尤其是1995年后成立的Paradise Party的兴起。此外,文章中还提到鄧百百的演艺经历,包括参与婚礼企划与主持工作,以及在表演中需要克服的挑战与心路历程,描绘了其在性别展演中逐步寻求自我认同的过程。
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